首页 大宋的智慧

第44章 道痴笑林

字体:16+-

第四十四章道痴笑林

云峥不是一个喜欢杀人的人,或者说他从来没有杀过人,不论是以前还是现在他依然认为杀人是一种罪孽。

匹夫一怒才伏尸两具,流血五步,云峥自认不是匹夫,但是五沟和尚的随意,确实激起了他胸中的杀意,自己懵懵懂懂的来到这个鬼地方,最亲近的人无非就是云二,他对自己来说简直就是命脉之所系,岂能被一句有慧根的屁话就忽悠走,这不但是对云二的侮辱,更是对自己的一种侮辱。

佛教的理论与中国的传统伦理观念相背离。比如佛教认为,一个人之所以为父母的儿子,并非是父母所生,而是这个人的前世行善积德,没有恶行所得到的报应。而中国的传统伦理观念注重孝道。这样的理念冲突自然妨碍了佛教的传播。僧人们于是要想办法变通,他们于是从佛经里面寻找变通的点子和依据。比如西晋法护所译的《佛说盂兰盆经》被视为佛教的孝经。

云二因为身世的缘故,本性就薄凉,在自己这段时间的努力下终于回归了孩童的本性,云峥相信只要这一次云二能够无病无灾的活到成年,一定会成为一个非常出色的人。

现在和尚一句不容分辨的舍与我吧,就要把他带回到原来的世界,云峥岂能答应。

”你对佛家没有好感?“五沟接过花环,戴在脖子上,以为这就是云峥的心香。

”其实我对佛家没有恶感,只是对你有恶感而已。“云峥回答的不动声色。

”因为我那句要你弟弟出家成为沙弥的事情?要知道贫僧并无恶意,你弟弟天真烂漫,兼具智慧,一旦修佛,不难成为一代大德高僧,按照你们俗家的说法,也算是一个好活路,你因何不愿意,而且心生杀意?“

云峥不能回答,也不敢回答,他不能告诉五沟和尚在那一瞬间自己有些歇斯底里了,就像是一个老寡妇眼看着别人要抱走自己的孩子一样愤怒,绝望。现在想起来依然对五沟恨意重重。