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第18回 弘道

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第十八回 弘道

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这时一个小道士正坐在下面发问:“前些日子,弟子见到了小时候一同长大的兄弟。这个兄弟现在州城银号中当学徒。弟子听他说,在银号很苦,但日后学成出师,却可享无尽的富贵。敢问师叔,弟子对此当以何言对之?”

古羽一听乐了,这怎么跟真实世界中许多人一样啊,赶紧侧耳细听孔仪如何回答。

只见孔仪捻一捻胡须,说道:“若以‘至乐无乐’及‘盗亦有道’两语连出,立时克敌。”

古羽知道,这两个词出自《庄子·至乐》和《庄子·胠箧》。前日里,罗九洪将辩论比喻为比武,现在想想的确有道理。从广义上来说,古代典籍中那么多成语,不正是古代智者将一些哲学道理精炼出来让学者平日使用吗?这与武学当中,武术大家将一些身法拳技总结成武功招式供弟子使用,确有异曲同工之妙。

只听孔仪续道:“现在的很多富人,在积累财富时大都劳累不堪、苦不可言,等挣足了钱,却又用不掉。他们这是太重视有形的东西了。然而,最快乐的事情却是‘无乐’。何谓‘无乐’呢?打一个简单的比方,很多人总害怕自己的财富被人偷走,所以,他们用保险箱把钱都锁起来。这时强盗来了,抱了保险箱就跑,反而既省事又方便。所以我们在追求至乐的时候,也有这些不快乐的事情伴随发生,这就叫做‘盗亦有道’的道理。因此要想制止不快乐的事发生,唯一的办法就是不追求快乐,所谓‘圣人不死,大盗不止’,这就是‘无乐’。”

他讲完之后,听众领悟了半天才似乎有些明白。于是又有弟子问道:“现在这个世上,好多人都觉得自己不是自己,像是戴着面具生活一样。不知道对于这些人,师叔当如何指教呢?”