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第9章 入道

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第九章 入道

程钧其实并没有失去意识,只是切断了五感,与外界完全失去了联系。他的神魂,一直在内视自己身体的情况。

不过,说一直也不确实,毕竟神魂之力,只有在入道之后,才能分离出来,行内视之能,未入道之前,不过是意识不灭,聚而不散,保持着灵台一点清明而已。

五感俱断,意识清明,内息蓬勃,正是入道的最佳状态。

入道,是修行境界的第一层,是道门第一道门槛,划分出了修士与凡人两个天壤之别的世界。

传统上,入道之时,一定要找一个清净寒凉的所在,因为入道之时,会从魂魄之中,分离出真正的神魂,那时百念丛生,心火大炽,稍收干扰,便是走火入魔之危。而且入道精练胎息之后,还要排除大量的热气与杂质,若无冰冷的环境降温,刚刚入道的脆弱身体是承受不了的。

从哪方面来说,河水和冰川之下,都是入道的最好选择。一是极端的静谧和闭塞,二是寒冷的水流会带走热气和排除的杂质,整个环境都保持在干净冰冷的环境下。

唯一的问题是,在水中入道之后,自己缓醒过来并不容易,尤其是刚分离出神魂之后,意识很难自行清醒,往往浑浑噩噩,不知返回红尘,如果没有师长的指导,盲目在水中修炼,很可能就此沉沦下去,永不清醒。

程钧毕竟不是普通人,早在胎息境界,他就有意识地锻炼过自己的魂魄,再加上他转生之后,魂魄远比当初强壮,虽不过一月时间,已经具备了控制神魂的能力。第一缕神魂凝结之后,他很快就醒过来。

神魂上升至灵台,程钧内视着体内的情况。胎息入道,有两个必经的关卡,一是凝练自身胎息,化胎息为真气。真气与天地灵气同质,若无真气为引,断不能吸纳灵气。如今程钧既已神魂分离,就是已经胎息已经全部转化的明证。是以他并没有在意这一步。