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第二十四章 狂欢节(二)

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狂欢节的第一天是沸腾的,在第一夜却是矛盾的。

其实除了劳伦西,在其他各地都同样有狂欢节的习惯,不过相对劳伦西四年一次的狂欢节来说规模要小一些,起源的原因也有些不同,甚至连庆祝的方式也有些不一样。

相传第一个狂欢节起源于神圣斯坦丁教国,为了纪念圣子遇难的四月,四月会进行长达四十天的斋期修行。在这段时间,人们禁止娱乐,禁食肉食,反省、忏悔,生活肃穆沉闷,第二任教皇下令封斋期的前三天在教皇皇宫前举行庆祝活动,于是在斋期开始的前3天里,人们会专门举行宴会、舞会、游行,纵情欢乐,故有"狂欢节"之说。

劳伦西的人们纪念的是度过艰难的四年,春天终于来临了,狂欢的十天,无所顾忌疯狂且快乐,不需要斋戒,无需忏悔反省。蛰伏了四年的劳伦西人,只是单纯的感谢诸神重新赐予他们春天而已。

“春去秋来”也成为了每一个劳伦西人最期待的一个词语。

十年前的《神圣同盟条约》,斯坦丁教国重新与罗兰恢复国与国正常外交,斯坦丁的十字架得以继续在罗兰恢复神权的威能。据说在第一年,来自斯坦丁教国的神官们就向议院宣布,要在罗兰恢复四月的斋期修行,上议院在当时就陷入了沉默,最后斋期也恢复为只进行一个星期的时间。心生不满的神官老爷又试图向劳伦西的坎普尔总督施压,于是第二天在市政议院就多出了一批劳伦西的人们,他们强烈反对外乡人侮辱他们最美好的时光,在最后,光明之印的神官们只能无奈宣布,斋期只对光明之印的信徒内部进行,欢迎迷途的羔羊前来聆听牧饲者的灵音。

“瞧,见鬼的外乡人居然想破坏我们的【神恩之春】。”不少人都对此嗤之以鼻。

然而人们也不得不承认一个事实,宗教团体虽然平时超然物外,但一旦运作起来,影响力无疑是巨大的。