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第三十七章:镇元大仙归来

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金禅子不欲说出她的名字,转移话题道:“这你就别问了。唐施主,我以后就叫你小唐吧。小唐,你难道不想学习欢喜禅法吗?”

唐僧大喜,连忙说道:“想,当然想,老金你肯教我?”

金禅子回答道:“我现在在你灵海之中,自然要为你着想,而且我看你灵性十足,应该是个学习的好材料。”

唐僧兴奋地说道:“太好了,只要老金肯教我,我拜你为师都行!”

金禅子微微一笑道:“拜师倒不必了,我们日后平辈论教好了。再说,我也想在你身上试验一下改良后欢喜禅法的功效。”

于是金禅子开始教授唐僧欢喜禅法,他有些严肃地说道:“天地初开即分阴阳,阴阳相和成太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演六十四卦,进而带动天地的流转,可见这阴和阳乃是根本。孤阴不盛,孤阳不长,一般修佛之人都是从自身出发,将自身看作一个天地,人为地分成阴阳,然后在此基础上修阴炼阳,这样做的好处是阴阳来自同一个源头,自然不会出现排斥的现象。而欢喜禅则不同,男属阳,女属阴,这是自然赋予我们的属性,这种与生俱来的属性要比之后天修炼要更加纯粹,若是能使得阴阳调和,则修炼速度可以成倍的增长。”

唐僧点点头,说道:“老金说的不错,从内求虽然精纯,但速度很慢;但反过来说,从外而求的话虽然修炼速度加快,但想必没有那么精纯了。”

金禅子赞许地说道:“想不到你居然能这么快看出其中的区别,对,从外而求的凶险要远大于自内而取,不仅涉及到法力精纯,若是修炼不当,则动辄是走火入魔的下场。”

唐僧吓道:“不会这么恐怖吧?”

金禅子庄重地说道:“欢喜禅法最重要的是阴阳的融合,阴阳双方都必须全身心地付出自己,若是只是付出而得不到回报的话,想想都知道后果如何。”