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第十三章 零点二号(上)

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他盘腿打坐,让心神进入深层定境。

自从身体异变的两个月以来,他在修为上没有什么值得一提的进展。至于进入那种曾经挽救了他生命能够控制时间流逝的定境就更加不可得了。不过他也知道那是可遇不可求的事情,倒也并不强求。

不过他并非毫无收获。经过这么久的练习,他已经能够比较迅速的进入“天心”的状态,而在以前,这是需要碰运气的。

入定中的思考叫冥想,这是一种非常神奇的技术,一般能够掌握的人很少。冥想的时候不能有杂念,那只能叫胡思乱想,毫无作用,这就将普通的人排除在外。同时也不能完全不起念头,这样做会进入更高层次的定境,那就不是冥想了。

怎样才算真正的冥想?真正的冥想技术只有在讲求天人合一的东方才有。古人认为,当人在较深的定境中进行冥想时,不会受到无关因素的干扰,因而能够更加准确地把握事物的真理。比较玄一点的,认为在冥想时人的思想和天地的精神相来往,可以得到天地精神,也有的说是“神仙”的帮助,从而找到自己需要的答案。

对于一个修行者来说,尤其是专注于心灵和精神修行的人,冥想是他们的必修课。佛教的创始人释迦牟尼当年就是在菩提树下经过七七四十九天的冥想最后才悟道的。在佛教内部,尤其是密宗内部,冥想被认为有莫大的力量,可以引发不可思议的心力,打开人的第八识阿赖耶识。佛教中认为阿赖耶识为一切万法所依,天下万物,悉从此出。而冥想可以开启人的第八识,既然第八识乃天下万法所依,要从第八识去推向万法也就很容易了。很多高明的修行者都是通过冥想获得修行中最重要的“悟境”的。而又很多上乘的心诀也是通过冥想来发挥作用的。

华翔以前也了解这些东西,但是却没有做过冥想。冥想对入定的功夫要求很高,他以前的修为还达不到。