五日转瞬即逝。
秋日大典也在万众瞩目中开始。
大典一开始，嬴政就率先祭祀了大禹。
在五帝之中，禹无疑是最具有事功精神的一人，也是后人中唯冠禹帝以‘大’字，这绝非虚妄之颂，实因其功业超迈千代，奠定了华夏文明之根基也。
大禹治水以救民，划九州而立制，设井田以安农耕，封国建制以明国家，设天子百官并常备军队以统诸侯......
凡此等等。
一言以蔽之，华夏迈入国家时代，自大禹始也。
嬴政对大禹的尊奉是发自内心的。
他同样期许自己创立的制度，能如大禹的诸侯封建一般，延续上千年，甚至是更久。
但同样这次的大祭也是一场政治对话。
是始皇向天下臣民再次正面宣示新政宗旨。
而且在这次的大祭中，嬴政第一次全面回顾了六国的失政暴虐：‘六王专倍，贪戾慠（ao）猛，率众自强，暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。阴通间使，以事合从，行为辟方。’
也第一次正面提出了秦灭六国的起因和宗旨。
即内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。
这是对山东六国民众的昭示，也是对复辟势力的警告，六国乃自取灭亡，非秦无道也，而后便是全面的回顾了秦政的德风化俗一面，列举了天下太平大治的种种善绩。
这次大祭十分庄重宏大。
总体意向是明确的，又隐含着某种微妙意蕴。
不过。
百官的关注点都不在大祭上。
而是这次参与大祭的人选中，诸公子竟皆在列，惟独少了一人，便是十公子。
全程下来。
都是长公子在主事。
这让不少官员神色微动，心中也不禁生出一抹意动之色。
唯有李斯等人眉头微皱。
这次的祭文，他们察觉到了些不同寻常，陛下似乎对六国余孽彻底没了耐心，也彻底放弃了维稳的想法，更为甚者，还在这次的祭文中强调了德风化俗。