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第1626章 庆克塑造的对立

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五年前,齐国吞并燕国,周建国通过债券吞并了十几个小诸侯国的时候。

齐国就开始在东部各诸侯国开始推广‘去天子化’的教育与文化。

因为庆克觉得‘普天之下莫非王土’这句话不能再流传下去。

这句话让天子扩张疆域多了很多合理性。

而庆克为了‘去天子化’的操作,更是在民间提出了他们是上帝的子民这类话。

但是庆克并没有官方明目张胆的做这件事,而是在信教的民众之间开始洗脑。

庆克就是在刻意的制造一些对立,或者有某些无形的东西去凝聚他们东边的各诸侯国。

庆克的这些操作也的确在齐国,燕国,鲁国等不少东部诸侯内部产生了不少影响。

再加上天子的周国疆域是禁止信教的,虽然姬泄统治的这两年有些松懈。

但是因为之前周建国的明确禁止,导致大部分周国人还是没有主动的去信上帝。

毕竟周建国在整个周国人心中,早就被神化了。

周建国的话他们自然是非常遵从的。

所以除了周国的疆域,东边的绝大部分诸侯国都信上了拜上帝教。

而且在民间也已经形成了一些对立情绪,信上帝的开始鄙视不信上帝的没信仰,没灵魂,死了上不了天堂。

不信上帝的则直接觉得信上帝的有病。

而这种对立情绪只是在民间有,但是这一次庆克为了深化他们的军事同盟关系。

或者说为了让自己的盟友们没有那么容易被天子分化。

毕竟庆克也是熟知正常历史线上,秦国破六国合纵的手段。

庆克知道如果他们结盟成功,给天子造成了极大的打击,那么天子肯定会效仿正常历史线上的秦国。

先破他们的结盟,然后再逐个击破。

而庆克也知道,结盟都是短期利益将他们凝聚的,再加上他们结盟是为了防御天子。