这两支汉人移民的成因，大体上可以将青衣理解为没有路引，不在官府统筹下，因战乱生活的缘由，自发南下逃难的汉人，乌衣则由南北宋流放岭南的罪民后代组成，但实际上随着时间流逝，青衣，乌衣早已经融合，区别只在于身上的衣服颜色。
“有，不过不管是青衣寨，还是乌衣寨，无不是对内团结，对外排斥，我陆家在广西，云南行商百年，日常也多有接触，可说真的，踏上过他们寨子的没几个，而且整体上来说，青，乌衣虽为汉人，可习性上比僮族还要野蛮！”
三年前，陆荣十七岁便接手陆家一部分商业网络，被当成陆家未来的家主来培养，陆荣既然怎么说，那情况必然也是如此。
“这个问题还真是辣手啊！”
也是，一帮没有户籍的人，生活在开发程度较低的广西，生存压力不是一般两般的大，抱团是为了生存，排外是为了更好的抱团。
“不仅辣手，而且他们寨子很难找，就是一帮躲在山嗷嗷里的人，没有当地土司的向导，想要找到他们极难，同时若是贸然靠近，既有可能遭遇攻击，没有熟悉的人做引导，说不通的！”陆荣补充道。
不是不知道琼海缺人，而是有些人真的不适合引进琼海。
“格局小了！”
陆荣说的听似很有道理，但朱允熥对此却不赞同。
人很复杂，但在三大需求不能满足的情况下，再复杂的人性，所所求却是一样的。
青衣，乌衣，抱团也好，排外也罢，根本在于没有安全感，难稳生理需求，更不要提社交需求了。
他们的安全感缺失，环境是外因，内因是没有户籍。
古代的户籍制度很乱，将人分成了三六九等，可再烂的户籍制度，也区分了一点，有户籍为人，没户籍为非人。
发生在青衣，乌衣身上的种种悲剧，就是因为户籍的缺乏，得不到广泛的认同。