马超听着管宁的话，那是一种从来没有听过的论调，可这个论调似乎让他觉得有些意思。
“所以你说某家错了，那县令也错了？”
“再说一遍，你杀人错了，他断案错了，你们两个没有错。”
“听不懂。”
“那就换一个说法，这一次某家来问，你来回答。
偷盗，这可算是错？”
“自然算。”
“那他不偷钱帛，不偷宝物，只偷粮食，还是很少的粮食，可算是错了？”
“不管多少，他都是偷了，那就是错了。”对此马超回答的仍然十分的干脆。
“那他偷这些粮食是为了救活他的母亲，他母亲重病，再不吃东西就会饿死，这个时候他偷了有数的粮食，他错了么？“
这一次马超没有那么干脆的回答，甚至许久都没有回答，因为他不知道自己该怎么说，不知道他是不是错了。
而管宁也没有为难他，只是轻笑着继续将话题接了过来。
“有个老人告诉我，他还是错了，其实做学问和带兵打仗一样，当你实在不知道应当如何选择的时候，你只需要盯紧了最重要的那一点就可以了。
不管他偷粮食是为了救命，救人还是为了供奉，浪费，甚至为了偷而偷。
偷，本身就是错的。
人或许因为经历不同，身边人不同而想法不同，所以人可以没有对错之分。
但是所做的事情有，对就是对，错就是错，这就是底线。
你杀人，杀得还是一个好人，这就是错了，可是错的是你杀人这件事情，而不是你这个人。
因为再来一次，你还是会去杀。
孔圣曾言，以德报德，以直报怨，此乃此间真理也。
何为以直报怨，并非以杀止杀，而是你心中所想，断不后悔，所想所做，由心而动，不被他人言语所改变，此乃以直报怨。
你，可懂了？”