程敏政开坛讲学，所在京师徽园内。
来听讲学的多为年轻士子，尤其像李兆先和谢丕这般的世家公子哥。程敏政在年轻士子中算是最有名望的大儒，他此番讲学也不是讲心学的，而是他自己之前所总结的前人古籍经卷等注解。
他对宋朝真德秀所修撰《心经》注解，为时人所称道。
程敏政弟子众多，其中最有名的莫过于李讯，此番李讯也是作为旁听讲学者，负责维持了徽园内的秩序。
程敏政讲《心经》，在场的年轻士子并不太喜欢听。
作为年轻人，他们更喜欢一些“离经叛道”的学术见解，他们来听讲学，自然还是为听心学的，朝中那些老顽固在极力维持理学的权威性，但其实带来的结果就是年轻人对于心学的向往，当程敏政以他的名望将心学现世，年轻人自然也成为第一批的拥趸。
讲学到中段，自然也就涉及到心学内容。
在场的年轻人中马上有人出来发问：“程先生，您所说的‘随处体认天理’到底是何意？是否‘致良知’也涵盖在内？还有‘格物致知’对于朱子学说来说，是否跟您的见解有所不同？”
程敏政本来对于推广什么心学就不是很在行，毕竟这学说不是他自己研究出来的，是皇帝硬塞给他的。
他要行推广，根本是无可奈何为之。
现在又有一群狂热的年轻心学粉，居然当着他讲学时，发问有关心学的内容，更令他焦头烂额。
自己都不是很理解的事，如何跟这群人讲解？
但在场之人不管不顾，狂热之下简直要往讲坛上冲，非要当面问清楚不可。
你程敏政搞学术研究，我们见识到了心学的一角，自然会觉得心学乃是由你所出，有问题不问你问谁？
“诸位，今天程子老先生身体不适，诸位先回去吧，有何不明白的可以自行探讨。”李讯眼看场面有些失控，赶紧出来帮忙说和。