曹丕闻言微微一笑，“丞相果然是真知灼见，你的这条所请，朕准了。”
台下的钟繇似乎并未讲完，随即说道，“多谢陛下，老臣还要些许补充。太学自汉武以来，讲解只是儒家的经意，其余学派的好似并未有太多的涉略。老臣以为，这似乎有些过于偏颇了。”
此言一出，殿内再次哗然。
因为毕竟自汉武以来的四百余年，太学所讲授的只有儒学一家。
更重要的是，殿内的这群大臣们除了武将之外和极个别，几乎全部都是儒家出身。甚至准确点来说，钟繇自己学的也是儒家，可他如今却又一丝断自己后路的嫌疑。
钟繇不顾殿内众人的议论，接着说道“老臣以为，大秦之兴盛，功劳在于法家；汉初之宽息，功劳在于黄老道家；孙武、吴起、王翦等人的不世之威名，功劳在于兵家；弱六国而强亲的张仪，功劳在于纵横家和辩者；一人守一城，功劳在于墨家；天地五行、百姓农耕，功劳在于阴阳家；而教化天下，功劳在于儒家。
对于天下来说，这百家之法缺一不可，太学都应有所涉略，只是在平时注意主次即可。应当聘请各个学派的老师，甚至朝廷在职的大臣们，在不耽误不定时赴学院教授课程。
昔日齐国有稷下学宫，在思想上兼容并包，没有门第之间，没有学派之分，为当时的天下创造了诸多名士。荀子曾三次担任稷下学宫祭酒，诸如孟子、李斯、韩非子、邹子、慎子、申子等人，都是从稷下学宫走出来的。齐国的风貌也因此焕然一新，天下士子无不以师学稷下学宫而为名，从而成为了战国时期的一大霸主。
如今天下大定，百姓安居乐业。我大魏自然应当广泛兴学，以效法故人之稷下学宫。另外，老臣谏言，在太学之外，另并行设立‘国子学’，旨在与太学一同双管齐下，为我大魏之万世基业，源源不断的输出人才。愿陛下，为太学和国子学，置明师，以养天下之士”刚开始群臣们还有所议论，可越听越发觉得丞相.钟繇说得有道理。另外他们虽然不知道这个新设的国子学是怎么样，但按照昔日里太学来看，这两所朝廷所设立的学校，日后也是为他们的子弟所设立和服务的，凡吏禄六百石以上的官员，均可以将自家的子弟送入太学学习，经过考试之后便可拜官郎中甚至太子舍人。