对于古代天竺穆子文没有兴趣参观访问，一个佛教徒盛行的国度，必是一个贫困愚昧的国度，他非常肯定的认为，只有少数独据的统治者才愿意看到百姓为了逃避现实痛苦生活而穿托于这种讲因果报应的宗教信仰，真正有作为的君主谁愿意眼看着这么多强壮劳动力成为等吃等喝寄生虫一样的和尚？后世全球国家中凡佛教盛兴的国家如泰国印尼尼伯尔缅甸皆如此。国内高原上的民族走一步爬一步的拜佛行为，恰恰说明那些人的愚昧无知，而该地区必是贫穷落后的地方。还有，落后的生产力和千年不变的房屋，有什么可看的，人间天堂杭州不也那样吗？所以，穆子文穿越来唐朝后，除了瞧瞧古代纽约长安和慢生活的成都，其余的感觉无所谓，包括今天的天竺，明日的古欧洲，当然，有几处地方除外，比如罗马角斗场埃及金字塔，这个时候应该完整一些吧，还有佛罗伦萨的斜塔，这个时候是不是歪了？
嗯？
不对，角斗场金字塔都是公元前的产物，比萨斜塔会不会像眼前的天竺泰姬陵一样，还没出现呢，算了，不想了，有机会路过就去瞧瞧就是了。
离开天竺继续西行，抵达幼发拉底河河口，众人告别老船长上岸离去。老船长和众船员千恩万谢的目送大老爷远去，心中祝愿恩人一路平安，盼望着再次见面的时刻。海雾着火烧毁四船，烧死一百多人的惨剧，经水手们的讲述已经在天竺传开，并且经海员海商传向四方。海上行船再也不敢闯入水雾中航行，只要海上有雾干脆不出海的现象普遍开来，同时，神秘神奇的某大老爷美名传遍天下，海上观音菩萨的称号又扣在穆圣人的头上。
“什么观音菩萨？赤脚大仙多好听……”
后来，主人公海上观音菩萨穆大老爷，听到这种传说后，很不同意以菩萨命名的自己，非逼着别人改称自己为赤脚大仙，因为……俺是道家中人。