处理完有关中军与军政院的事务，萧尔也有时间处理与教廷和神学院的工作了。
下着雨的一日，他乘车来到九原城（蒂博隆）祭司之家，得到叔潘·纳瓦特、十贤士以及其他一批祭司的接待，因而得以进入议事厅坐下来，听取他们的汇报。
由于叔潘年纪渐长，身体眼看有些不太好了，因而主要的汇报工作便由十贤士之首的库尔·图尤来完成。
“陛下，这数年时间里，教会组织的建设工作的确颇有成效。
“我们在九原城此处建立了玛雅教教廷，并在《神圣之书》的初版完成以后，将神学院改建为大学。由于陛下有着将来将帝都迁回到平幡城（玛雅潘）的打算，我们也已经派人在平幡城考察过选址，待到平幡城教廷和大学都建设完成，我们便可以带着所有的人员和物资直接前往。
“在中央之外，我们也已经完成了对二十郡六国的主祭人员的选拔，各郡都已经完成了建立教会的人员、场所和物资方面的准备。
“今年开始，各地主祭也带着重要的祭司们来到九原城这儿接受我们的培训，以更好地掌握《神圣之书》和各种根据您的旨意所规定的祭祀仪式。”
萧尔还记着《神圣之书》的主要内容，除开讲解仪式与世界观的部分，核心内容乃是被有意融合起来的神话、传说和历史故事。
根据现在的《神圣之书》，上神天之露（伊察姆纳）成为了创世之神，祂与母神赤虹是许多重要主神的父母，统称为“天之露神族”，祂们掌管着各种自然元素，也创造了世上的许多生物；而羽蛇并非天之露与赤虹所生，祂是神族创造初代的世界之时便诞生的另一尊神，与神族并非同一族源。
在最初的时候，羽蛇是幻蛇（奥契-坎），它乃是世界的意志，因而在最初的日月星空显现之时它便诞生于世，以纠正神族所犯下的各种错误。