时元昊屡胜，王曾、范仲淹等皆上书说，党项夏人撕毁盟约，引领诸羌扫**西北，边事屡屡告急，唇亡则齿寒，久其必有图中原之心。今上已长成，太后应将军政国事还与圣上，然后商议对敌之策。
王曾进言倒也罢了，范仲淹一个小小的官职，也跟在后面劝太后还政，这事儿出乎众人的意料。晏殊害怕太后一怒，追究到他这个举荐人身上，急忙跑去找范仲淹，提醒他道：“你这种狂率邀名之行，举荐之人岂不被带累！”
范仲淹回复晏殊道：“仲淹既承学士举荐，在任上时，常担心自己才德不足，让举荐之人蒙了羞，却不想今天反因忠直被责。”说得晏殊无言以对。
谁知范仲淹还不完，接连给晏殊写两封信，直言自己进谏的原因，总之就是一句话，他做的那些都是对的，说起来根本就没错儿！晏殊害怕跟范仲淹争执起来，那厮再没完没了了，连忙自己先认错儿，终于让范仲淹罢了这话儿。过不多久，太后贬王曾知应天府，出范仲淹为河中通判。
这日日讲，赵祯问孙复言道：“《论语》何以治天下？”孙复反问赵祯道：“若老臣问，人生于天地之间，以何为要务？”官家掰着指头道：“无他，治国、齐家、平天下而已。”孙复则道：“此数者一人可成事否？”官家摇头回他道：“不成，当十数人、百数人、甚或数万万人共同成事。”
孙复趁机说他道：“总而概之，治事当先治人。摄事者不是能工巧匠，专注揣摩可做。超前滞后、行高忤从、离心寡众、赏罚不公，皆不可行。己身不正，何以正人？德行不修，何以服人？宽仁不足，何以纳人？少年立志，则行路有方。分而治之，契而约之，文治以合，武治以齐，立大格局，胸怀宇宙，君子不为细事所迷。”
赵祯少年疑多，将话又问孙复道：“老子曰：‘吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先’，此话何解？”孙复遂道：“《易经》卦有六十四，唯有一卦六爻皆吉：此卦山在地下，居高不傲，内高外卑，是名谦卦。上善若水，利万物而不争。水滴石穿，透坚硬而不锐。功推与人，委屈自受，孰可比之。