“上谕...咱要在太庙点燃那只祭天的大铜炉，咱在哪儿候着，如果谁主动的交回免死铁牌的，欢迎，不交的，咱也不勉强，让他以后，资格珍重就是了...！”
一位公公念完了圣旨之后，从李善长家离去，因为他还要去下一家。
有人一定会问，这朱元璋的圣旨内容就是这个样子？是不是有点太白话文了...其实朱元璋出身低微，少时只在皇觉寺当和尚时认得几个字。后来带兵打仗了，因为自己不认字所以十分尊重读书人，同时也向他们请教。经过长期熏陶，朱元璋不但能自如的处理公文，而且还能做出大气磅礴的诗来。
但是朱元璋还是很讨厌唐宋以来晦涩难懂的公文。当时明朝刚刚取得天下，此时新政权饥民遍野，各业不兴，经济凋敝等因素造成了社会无法正常运转，最头痛的是北方的蒙古人不时企图卷土重来，虎视中原。
所以大臣时常以奏章的形式提出问题等待批复，或者提出解决问题的方案。
最著名的是大臣茹太素给朱元璋上奏章，此奏章前面16000字尽是些不着四六的修饰辞藻，和朱元璋要问的事完全不相关。
那么多问题堆在龙案上需要天子解决，你这家伙到底要说什么？朱元璋恼了，气的将茹太素一顿胖揍。
第二天晚上，老朱想想还得听下去。
于是，朱元璋还是把茹太素叫来接着让他往下读。
最后，茹太素用奏章最后500个字终于表达出了主题思想。朱元璋长叹，“五百字能说明白的事你说了这么一大堆，还挨了一顿打，何苦来？”
于是，朱元璋开始提倡政府公文用白话文，而且要求公文文字简洁，浅显易懂，只要能说明问题要害即可。
如此一来，政府下发的公文开始变得通俗易懂，而且圣旨里面也开始出现了白话文。此风一开，不但不识字的百姓能听懂，而且就连文人们也不再追求华丽的辞藻转而创作了许多通俗白话小说流传于民间。