张贵瞅了陈子壮一眼，道：“无论天命存不存在，天下人都不会因此真的敢去推翻陛下。”
“能锯断陛下那把龙椅的从来不是这些，而是天下人中，站在陛下这边的人是否是实力最强的！”
陈子壮听后沉吟了片刻，说：“明白了！”
接着，陈子壮就向张贵拱手告辞而去。
而陈子壮则在受张贵启发后，就转变了对方以智所提天命不存在论的看法，且还三百六十度大转弯，因想到若继续让天命继续存在，将来会继续给天下儒士奉异族首领为主的思想基础，便赞同起了方以智的观点，认为天命不存在，甚至还根据张贵的提示，提出了天下选择论，认为如今的权力结构是天下汉人选择的结果。
陈子壮与其说是一名学者，其实是一名政治家。
他提出的论点自然真不是因为相信所持政论是真理，而是只因某种政论对其政治利益有用就拿来用而已。
所以，陈子壮现在也是一样，他其实并不能完全证明天命有没有不存在，但他现在必须为了自己和张贵这些人已经主张的民族主义而否定天命存在之说。
但陈子壮不是方以智，是当朝内阁大学士兼礼部尚书，影响力很大。
所以，他的文章自然很快就在大明引起了更大的哄动。
许多还希望天命论继续存在的士大夫甚至不停地攻讦起陈子壮来。
一时间，陈子壮俨然处在了风口浪尖。
陈子壮也不示弱，常会在报刊上反驳攻讦他的人。
这一天夜晚。
睢国公夫人商景徽坐在一摇篮边，一边刺着绣，一边时不时地抬起秋波，瞅了瞅摇篮里的婴儿，同时也会瞅一下正坐在书案后的丈夫张贵一样。
张贵则在一旁认真看着陈子壮的文章，喜笑颜开地说道：“陈子壮悟了！今后天命论或许因此将很难再为异族强盗入侵合法之说辞，即便是君主也得以民众的名义行权。”