大明自洪武朝以来对于官员的日常生活、工作都有着严苛的律法规定，而经历数朝之后的崇祯年间。
却由于朱由检对于地方州县官员的不断监督和将东厂权力的再次扩大化，让原本濒临崩溃的监督制度再次浮出水面，并且日益趋于完善。
而这完善的监督律法让越来越多的大明官员感到不满。
至于不满的原因，无非就是那么几条：
我等官员无不是寒窗苦读数十载，将圣贤书阅览的滚瓜烂熟，才求得功名出仕为官，这么辛苦你皇帝还不能让我享受享受？
别说你是大明皇帝了，就算你真的是天上的神仙，你也不能阻碍我享福。
这样的享乐主义已经在大明官场沉积已久，并且成为了许多人都默认下来的“规矩”。
可熟知历史的朱由检偏偏就不是个循规蹈矩的主。
享乐主义害死人的道理他朱由检还是很清楚的，在将户部的收税权力收回至皇家税务局后，有着农业税与国库贴补的户部的经费更加充足。
对于所有大明朝廷官员的俸禄，发放的也更加及时，并且得益于大明皇家银行遍布全国的营业网络。
已经全面利用手段去除了原有积压在官员头上的各种剥削。
也就是折色之类的利用绸缎、物品兑银两俸禄的抵扣，不仅如此官员还可以自由选择将每年的俸禄按月支取。
而且可以根据自身实际情况，将俸禄中的粮食部分按照比例兑换成为大明银币。
也就是朱由检正在不断推广的大明龙元，不断的为官员谋福祉，其实是朱由检从另一个角度进行的养廉政策。
虽然高薪并不能遏制官员贪腐，但是如果不能给官员足以养家糊口的俸禄，那么官员将一定贪腐，就算不贪。
也会因为生活的贫瘠，逐渐碌碌无为沉寂下去。
毕竟当肚子都吃不饱的时候，就算是圣贤也未必能够免俗。