自古以来，杀身报国者不计其数。
然而“士有百行，以德为首”。食君俸禄为国尽忠乃臣子本分，但为国而死还要背负千古骂名，便会让人心生犹豫。
关乎家族门楣的身后名，有几人不犹豫几分？
但今郑璞在书信中，便勇而无畏的声称毒谋若事泄，甘愿一人为国当之！
“报国不惜身及荣辱，乃国士之风也！”
沉默了许久，李严终于长声叹息，感慨道，“今日我方知，昔日孔明之言，为何谓此子他日可为公辅也。”
“唉.......”
闻言，丞相诸葛亮亦叹息出声，声音幽幽说道，“子瑾才学与忠心皆可嘉，然此谋过于狠戾、有伤天和，虽有功于社稷，恐损寿矣！”
对此，李严倒没有多大感触。
子不语怪力鬼神。
兵者，乃凶也。
既然从征为卒，不杀了敌军，便会被敌军所杀。
郑璞之谋仅是为了灭杀逆魏守备萧关的步骑，又不是屠戮黎庶百姓，有何伤天和之说？
昔日江东周瑜火烧赤壁、我大汉关侯水淹七军不也如此吗？
水火用于杀敌，可被盛赞为赫赫战功，以尸毒杀敌便是狠戾了？
难不成被焚死、淹死之人，觉得要比被毒死更“仁慈”一些？
对敌之时不狠戾，便是对己军的狠戾！
试问，以正常的攻防战，大汉需要多少士卒战死方可攻下萧关？
以萧关的险峻以及战略意义，不少于五万吧？
明明可兵不血刃便夺了萧关，却因为受仁义的束缚，便让无数大汉士卒埋骨他乡，不可取也！
战场之上，何来仁义之说！
唯有的仁义，便是惜己方士卒的命！
带着如此想法，李严对郑璞所谋的狠戾颇为赞赏。
只不过，丞相既然已经说狠戾，他也不好反驳。
略作思绪，他便顺着丞相的话语宽慰道，“孔明若觉得此事不利于我大汉声誉，便将今日之事藏之于心，不令世人所知便是。”