从后人的角度来看三国乱世，实在是一段波澜壮阔的历史。
说到三国，当然有饿殍遍野，血流成河，但更被后人津津乐道的，却是那些忠与义，智与勇,以及那一股股在人间驰骋纵横的英雄气。
而司马家族的人——特指司马懿一脉，似乎跟这个英雄气不太沾边。
李奇在穿越之初，只是想活下去。
后来取了益州，开始对未来有了那么一点点憧憬。这个憧憬并不是什么明确的目标，上限是做皇帝，下限是不能让司马炎做皇帝。
直到十多年后的今天，李奇总算是完成了“下限”。
没有司马懿这个奠基者,司马师、司马昭尚不能权倾朝野,就更别提司马炎了。
将司马懿斩首之后,关羽上前问李奇道：“这些俘虏怎么处置？”
李奇想了想，道：“押解至荆州，让他们屯田。”
这是李奇唯一能够放他们一条生路的理由。
如果只是关押起来，纯粹是浪费粮食。自己人尚不能顿顿大鱼大肉，还养什么俘虏？李奇自问没有这么高风亮节；
如果留在军营里充当兵力，保不齐这些家伙会跑路，或者成为曹魏的奸细，甚至在打仗的时候倒戈也不是不可能；
如果全部坑杀，恐怕又会给自己留下一个暴戾的名声，不值得。
只要这些家伙没有拿起武器对抗曹魏，而只是被迫开荒，曹魏应该不会拿他们的家属怎么样吧。毕竟他们的家属在曹魏也能开荒，也是一种劳动力。
只待天下一统，他们也不是没有重聚的可能。
只是，那些年轻一点的家属恐怕就保不住了，因为曹魏为了扩充人口,流行“生人妇制度”。
所谓“生人妇”，简单来说便是有夫之妇，且丈夫还活着。
而曹魏的“生人妇制度”便是，你的丈夫活着在前线打仗，而你就在后方跟别的男人生养，从而达到迅速增加人口的目的。