陈暮借东风当然跟鬼神没有什么关系。
除了一是因为他隐隐记得史书上记载六月长社会刮起大风以外,最重要的是,他回忆高中地理老师说起的气象谚语,隐隐有几个相对应之处。
不过汉代迷信程度可以说是历代王朝之最,汉武帝巫蛊之祸就不用多说,不问苍生问鬼神也不用多说。
单说汉末时期,张角能够掀起这么大的浪潮,跟迷信思想就有很大关系。
所以陈暮假借上苍之名,反倒更容易令人信服。
同时也容易传出名望。
在汉代,名望非常重要。
袁绍家四世三公,就是积累多年名望。董卓之乱后,袁绍能虎踞冀州,就是因为袁家名望所在。
还有曹操刘备,曹操若是没有名望,就不可能被鲍信迎入兖州。
刘备要是没有名望,也不会被孔融请去救北海,更不可能被陶谦请为徐州牧。所以名望这个东西,看似很虚,实际上带来的好处难以想象。
所以如果陈暮能在这一战中攫取名望,再加上有曲逆侯之后这个加分选项,未来对于他举孝廉或者茂才,步入仕途有很大帮助。
因此这也是为什么他要假借上苍名义的缘故。
长社城中高架法坛,准备五谷牲畜等祭祀之物,向上天祷告。
而远在冀州,刘备这边也不轻松。
倒不是说战事不利,而是张角病重之后,张宝张梁缩紧人马,将分散在冀州其它各地的黄巾兵召集而来,屯兵广宗县,据城死守,巨鹿城那边也没有攻破,两地依旧处于僵持阶段。
但卢植兵戈锋利,冀州黄巾连番败仗,各地乱象基本已经平定,因此也是到了恢复民生的时候。
之前藏匿在深山老林,或者背井离乡的百姓也开始陆陆续续回乡。
面对家乡的满目疮痍,农田荒芜,房屋破败,无数勤恳的劳动人民即便再有怨恨,也只能怀着悲伤沉痛的心情,重新一头扎入了田地里,尝试着能不能再让土地焕发出曾经的生机。