信仰，也不是所有人都笃信不疑，牢不可破！
当赵大少踏上西域这片土地的时候，他就发现先入为主，被后世的所见所闻给误导了，或者说自以为是？
事实上，这片土地上的百姓曾经信仰过很多教派，改换门庭也不是什么不可接受之事。
就如叶尔羌的统治者，不称哈里发，而称大汗，或者可汗。
实际上，叶尔羌的统治者同准噶尔一样，也是蒙古人，只不过又是另外一个分支。
关于这一点，赵大少表示佩服！
成吉思汗的子孙不因信仰而困惑，只要能让这些贱民乖乖听话，换一个神又有什么所谓？
但当这一套思想一旦固化下来，并形成体系，想要更改，堪称千难万难。
好在这片地域相对闭塞，传过来的东西也不甚完整，甚至因为蒙古部族、乌斯藏部族的侵袭而有所改变。
在赵大少看来，他还有机会可以做些什么，试着去尝试。
当然，他不能如成吉思汗的子孙那般入乡随俗，人家是以少数人融入多数人，情有可原。
赵大少身后可是有着大辽，甚至大明呢，他这边迁就了，身后怎么办？
不能随波逐流，就只能迎难而上！
这个切入点就是农奴！
这些人大字不识一个，懵懵懂懂，浑浑噩噩，人家说啥他信啥，信仰来的快，去的也快。走高层路线是没有用的，人家就靠这个吃饭，你要砸人家的饭碗？
但对农奴下手之前，却不得不对南疆的“大老爷”阶层进行妥协，选出一个代理人来！
话语权在人家那边呢，语言、文字、风俗、习惯，这些凝聚人心的手段，赵大少一个没有。
至于这个人是克里木，还是阿布伦，没有所谓。
听话就用，不听话就换一个，就是这么简单。
沙巴尔终于低下了头颅，屈服在生存压力之下，答应去劝一劝那位失去权柄的前总督。