花开两朵，各表一枝。暂且按下梁山不说，回说东京城里。
政和八年（1118）的初春，通真宫前，来了两名道士。
当先一位：“头绾两枚松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部落腮胡。”这是梁山第七把交椅上的入云龙公孙胜。
后面那位：“头散青丝细发，身穿绒绣皂袍。满脸杀气横劲，一对铜锤傍身。”此便是原芒砀山匪首，投梁山后拜公孙胜为师的混世魔王樊瑞。
“无量寿福！”公孙胜抱拳稽首，对门口的童子道：“贫道师徒来自蓟州二仙山紫虚观，欲拜见通真达灵先生，烦请引见。”
通真达灵先生，乃是宋徽宗给林灵素的赐号；这通真宫，也是宋徽宗为林灵素建造的。
林灵素四十余岁，字通叟，温州人。为道士，善雷法，以法术得幸宋徽宗，赐号通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客。
林灵素幼年贫苦，曾乞讨僧寺受辱，故仇佛恨僧，倾心向道。少时曾为苏东坡书僮，东坡问其志，笑而答曰：“生封侯，死立庙，未为贵也。封侯虚名，庙食不离下鬼。愿作神仙，予之志也。”苏东坡便荐他入道门修行。至三十来岁时，博通儒道经典，志慕清虚，语论孤高，迥脱尘俗。还得了一本《神霄天坛玉书》，号称内言神仙变化法诀，兴云致雨符咒，驱遣下鬼，役使万灵，其实就是火药制造和应用。林灵素得到这天书后，便开始号称策役雷电，名气大盛。
政和四年（1114），林灵素入京，设法觐见了热衷道教的宋徽宗，表演了一些道家法术，特别是“神霄正雷”，甚得宋徽宗信任与欢心，先后被封赐、加号为“金门羽客”、“通真达灵元妙先生”、“太中大夫”、“凝神殿侍宸”、“蕊珠殿侍宸”、“冲和殿侍宸”等，还得了个“温州应道军节度”的虚职。在东京城内，无论是朝廷还是民间，林灵素都有不小能量。