当然了，也就主考官这个座师，这一层关系还能维系，其他都削弱许多。
第二条，就是重兴六艺。
孔子六艺，礼、乐、射、御、书、数。但是很多东西，都不大可能在这个时代重兴了，甚至也毫无意义。比如说御，也就是驾驶马车。在孔子时代，战车是主要的作战工具，自然是非常重要，而今却不一样了。
驾车一点用处也没有。
至于礼乐，乐已经失传了。没有失传的其实也与礼融为一体，而四书五经之中，就有《礼记》。也不需要重兴了。书与射，在周梦臣看来也不重要。书法历代相传，考试的时候，甚至要回避书法的特色，创造出了馆阁体这样的文字。其次，就是射箭。
火药武器代替弓箭，是历史必然，无法改变。即便重兴了，也不过是一个样子货，或者礼节的一种而已。根本没有什么用处。
周梦臣最看重的是数。
他要将数学列入科举之中，作为专门一项考试，而且权重与八股文相差不多。
数学有多重要不用多说了。
而周梦臣何尝不想，将科学融入科举之中，让八股文以气学的内容为主。但是不行。
天下间不知道有多少学子，从孩提时期，就以程朱理学为本，准备科举。而今一朝废弃，是绝了很多人的路，是会引起很大的社会动**的。
正如前面所言，读书人是最无用，也是最有用的一群人。说他无用，自然是百无一用是书生。说他有用。很多大事，没有读书人参与根本不可能办成。
周梦臣也不敢太得罪天下读书人，说不定而今他得罪的读书人，将来就有一个厉害角色。
所以，周梦臣所想的是平缓过度。
而他准备将科学思想融入数学之中，潜移默化地改变所有人的思想。另外周梦臣所准备的数学，也不仅仅是数学。而且要以数学的思维解决具体的问题。