七郎这些年辗转各地为官，渐渐领悟一个道理“非惟制其不叛，重在使其无叛耳”。
军事斗争的胜利，只是收服边疆的第一步。
而接下来的治理，才是考验朝廷和地方官治理智慧的时候。
子曰“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”，治标还要治本。
在六诏之地，就有侄女婿黑齿常之这个种田好手。
昆明城作为大唐统治的边陲城池，常有商旅来往六诏乃至更南的地方，在黑齿常之到任后，比以往更加繁华。
此时，昆明刺史府贴出告示，有文吏高声念道：“凡边军屯田，皆可参加‘屯田大赛’，除所获军饷余粮，优胜者能得到皇帝的赏赐！”
“第一等，可获得陛下亲笔所题的字；其余可获得粮食、布匹和盐若干……百姓参与民屯者，奖励同等！”
这是朝廷下达的诏令，消息一传出，军民议论纷纷。
“我是益州人，自认种地是一把好手，拿第一等想必不难……但，我不想要陛下的字。”有个军汉为难地说。
他又不识字，陛下的字再好他也不懂欣赏。
另一个笑道：“你不懂行！陛下的字是传家之宝，有这幅字，子孙后代都能被人高看几分。”
似乎是这么回事？
众人摩拳擦掌，都想得到第一等。
不就是种地吗，这可是根植于血脉中的天赋技能！
刺史黑齿常之欣喜地接纳了第一批移民。
朝廷下达从内地迁徙移民的指令，落实此事的地方官都很忐忑。
结果出乎意料的，移民的告示一贴出，不用他们再三动员，就有百姓收拾好包袱，清点好家当，随时准备出发。
“当民户有田，若是充作军户，官府还给发媳妇！听说是热情活泼的六诏小娘子！”
早些年，整个大唐经历数十年的战乱地广人稀，官府按“均田制”给百姓分永业田和口分田。