在苏颂的大力推动之下，《三字经》以出乎意料的速度刊行于世，钟粟再次有些哭笑不得，但也只能面对现实了。
据专门送书的公人说，苏颂来到扬州任上，简单交割后的第一件事，就是又将《三字经》好好地研读了一番。
钟粟也是完全能够理解，一方面是内容吸引了他，还有一个原因就是，毕竟要刊行于世，内容不能存在有悖于大宋法律条款和上层禁忌。
如果贸然刊行于世，里面有大逆言论，苏颂恐怕就不是晚节不保、政治生命被终结这么简单了，等待他的很可能就是无限量版的天牢套餐。
苏颂将《三字经》过了一遍筛子后，彻底沦陷，他甚至暂时放下了手头的天文学研究，全力推动出版发行工作。
相比之前，苏颂已经远离庙堂，多少有点人走茶凉的意思，暂时没有太好的办法调动政府资源，不过这也难不倒苏颂，毕竟为相多年，门生故吏还是有不少。
书商也是很识趣很懂市场的，钟粟这个名字虽然不见经传，但如果苏颂的名字出现在书中，贫矿也会变富矿，到时候除了数钱还是数钱。
扬州本来也是文化繁盛之地，有了苏颂出面，加上门生故吏一番炒作，出版工作马上变得非常顺利。
印刷完成后，其中的一部分马上被投入了各大书肆之中，还有一部分直接进了扬州各处的学馆蒙馆之中。
至于售书产生的收益，苏颂暂时帮钟粟代管，等有机会再交给他，最主要的是书还在源源不断地售出，利润还会滚滚而来。
虽然同样是读书人，但混到苏颂这个级别，钱已经不再是问题了，不过对于钟粟，这还真是一个问题。
其实按照大宋的惯例，钟粟连个童生的学历都没搞到，还不能算是真正意义上的读书人。
大宋的读书人还是很牛的，考过了童子试，就具备了蒙馆先生的资格，虽然还不能领取皇粮工资，但已经是被政府备案的读书人，人民群众也会高看一眼。