郑和与王景弘知道太子殿下所说的每一句话都是意有所指，所有的矛盾都是人为制造出来的。
要想解决矛盾就不能一成不变，要想改变就绕不开祖制。大明祖制就是皇帝头上的一道枷锁，以孝治天下的大明，违反了祖制也就违反了孝道，不孝之人如何坐稳大位，首先给世人的就是一个德不配位。
太子殿下如今的思想完全是想对大明的方方面面进行革新，这样的思想实在是太过危险，治大国如烹小鲜。任何变动都要小心翼翼，哪里能够四处出击，难道是想大明遍地烽火吗？
朱瞻基不知道郑和与王景弘二人的所思所想，即使知道也对二人的想法嗤之以鼻。
只要手中有粮兵权在握，还遍地烟火，只要有人敢冒头，大明那些等着分封的将军们会争着抢着去剿灭叛乱，这可是实打实的军功。
朱瞻基不怕任何人跳出来暴力反对，却怕背地里阴私害人，黔首百姓在没有经过启蒙教育之前，都是盲听盲从的。
大多数百姓都被束缚在土地之上，而土地又掌握在士绅大户手中，就算是有几亩薄田的自耕农也要佃租一些士绅的土地以期多获得一点收成用以补贴家用。
农耕社会谁掌握了土地谁就有话语权，说白了士绅兼并土地不仅仅是贪图土地收益，更重要的是掌握对黔首百姓的话语权。
只有掌握了对黔首百姓的话语权，士绅才能在乡间呼风唤雨。每一个佃租士绅土地的佃户都不敢得罪士绅，生怕士绅不再允许他们佃租土地。
要不怎么说黔首百姓是愚昧的，他们就不想一想，如果大家都不佃租士绅大户的土地，他们的土地就只能撂荒。
士绅不可能自己躬耕田亩，真以为诸葛村夫说自己躬耕于南阳是自己每天都种地呢，所谓耕读传家那是人家自谦的说法，谁若信了谁缺心眼儿。