戒日王。
印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王，原名为曷利沙、曷利沙伐弹那。
自唐僧东归以来，大唐内部方才以意译称其为喜增王。
而戒日王是印度后人对他的尊称，意为持戒的太阳神。
他亦是印度历史上最为成功的国王之一，同时也是最后一个统一北印度的本土国王。
而在他之后，印度大陆皆是由外族之人统治。
如今的印度人数千年来，皆不过是外族予取予求的奴隶罢了。
是以在他统治的四十余年里，便是印度历史上最后的独立时期。
自他之后直至英国人退去的千余年里，印度人再无翻身做主的时候。
而李景一直以为，后世网络上印度人之所以与韩国人互相攻击，皆因这两个自称与太阳有关的种族，实则从未体会过做人的滋味。
或许这便是同病相怜，亦或是惺惺相惜吧。
一如中原大地南方的越南，数千年来皆笼罩在中原王朝的阴影之下，若不忍气吞声的为汉人做狗，越南人又如何能够存活至今？
但据史料记载，戒日王极有自知之明，也甚为了解中原王朝的强大。
在他统治天竺北部的四十余年里，曾十数次派遣使者前往长安朝拜。
而他在位期间，大唐亦与戒日王朝和平相处，两国之间从未起过纷争，足以见得其比莫迪老仙聪明百倍。
日后王玄策得以“一人”灭掉中天竺，这其中亦有些许戒日王的功劳。
不过就在今日，在李景的蝴蝶翅膀扇动之下，曲女城中却突然迎来一群不速之客。
千余人的使团携带礼物甚为壮观，在禄东赞的带领之下直入王宫。
“下臣拜见大王！”
一套使团觐见的礼仪过去，禄东赞奉上国书独自留在王宫大殿。
戒日王随意的翻看片刻，抬起头直言问道：“噶尔东赞，你想让本王与吐蕃共同发兵征讨唐朝？”