要说对于文教方向的水准和深度，方孝孺绝对是这个时代的“顶级高手”，比颜康年高出了十万八千里都不止，但这一句“为何不能让后人评说”说让他呆了一下。
如同方孝孺这种类型的人物，大多存在很严重的“饰古非今”思想。他们总是故意夸大古人以及古代的事与物，却对今时今日多加指摘。这种思想的核心，就是希望回到古代那种“小国寡民”的状态，回归那种“田园之趣”的生活，所以他们这些人虽然是名义上的“古典派”，其实就是对现实生活的种种不满。
“孔孟之说圣人教诲已经过去了千百年之久，难道就真的可以万世不亘？恐怕未必吧？”这当然不是一种疑问的语气，而是在陈述一个事实：“我没有读过多少书，也说不出那么多的大道理，但我知道事实是什么样子。就比如说雪花钢这个东西，正学先生以为如何？”
雪花钢被人们俗称为“百炼精钢”，这个东西无论制成武器还是工具，都是上上之选，而且是很多大型机械必不可少的原材料。
虽然方孝孺这个人确确实实有那么多的迂腐，而且存在很严重的“厚古薄今”之思想观念，但他终究不是傻子，怎么会看不出这东西的好处？
“雪花钢之一物，利国利民。”
面对方孝孺老老实实的回答，颜康年笑道：“正学先生知道这雪花钢是好东西，那么先生知道炼制这雪花钢需要多少人力物力，需要多少道工序吗？”
要是说起圣人之道儒家精髓，方孝孺能谈三天三夜，但要是谈起这些技术层面的东西，他也就只能苦笑了：“对于术、器之匠学，实非方某之所长，只知此物制取不易工序繁杂，仅此而已。”
“正学先生说的不错，这雪花钢首先需要用生铁炼制而成，却是普通的生铁，而是要含杂极烧的上等铁矿方可以。然天下金玉锡石之矿脉大多是贫矿劣矿，真正可堪用者少之又少。这就需要在九州四海的极广大区域之内找矿。若是如同孔孟时代那样，百国林立如何能够采矿？”