要说对于文教方向的水准和深度,方孝孺绝对是这个时代的“顶级高手”,比颜康年高出了十万八千里都不止,但这一句“为何不能让后人评说”说让他呆了一下。
如同方孝孺这种类型的人物,大多存在很严重的“饰古非今”思想。他们总是故意夸大古人以及古代的事与物,却对今时今日多加指摘。这种思想的核心,就是希望回到古代那种“小国寡民”的状态,回归那种“田园之趣”的生活,所以他们这些人虽然是名义上的“古典派”,其实就是对现实生活的种种不满。
“孔孟之说圣人教诲已经过去了千百年之久,难道就真的可以万世不亘?恐怕未必吧?”这当然不是一种疑问的语气,而是在陈述一个事实:“我没有读过多少书,也说不出那么多的大道理,但我知道事实是什么样子。就比如说雪花钢这个东西,正学先生以为如何?”
雪花钢被人们俗称为“百炼精钢”,这个东西无论制成武器还是工具,都是上上之选,而且是很多大型机械必不可少的原材料。
虽然方孝孺这个人确确实实有那么多的迂腐,而且存在很严重的“厚古薄今”之思想观念,但他终究不是傻子,怎么会看不出这东西的好处?
“雪花钢之一物,利国利民。”
面对方孝孺老老实实的回答,颜康年笑道:“正学先生知道这雪花钢是好东西,那么先生知道炼制这雪花钢需要多少人力物力,需要多少道工序吗?”
要是说起圣人之道儒家精髓,方孝孺能谈三天三夜,但要是谈起这些技术层面的东西,他也就只能苦笑了:“对于术、器之匠学,实非方某之所长,只知此物制取不易工序繁杂,仅此而已。”
“正学先生说的不错,这雪花钢首先需要用生铁炼制而成,却是普通的生铁,而是要含杂极烧的上等铁矿方可以。然天下金玉锡石之矿脉大多是贫矿劣矿,真正可堪用者少之又少。这就需要在九州四海的极广大区域之内找矿。若是如同孔孟时代那样,百国林立如何能够采矿?”