时间一晃就到了夏天，天气渐渐热了起来。
关中去年冬天刚刚经历了一次雪灾，朝廷还没缓过神来，今年河南又发生了旱灾。
随着社会的发展，人类活动对自然环境的影响也逐渐体现出来。
前隋的时候在河南等地大兴土木，黄河两岸成材的树木几乎被砍伐殆尽，水土流失的十分严重。
到了最近几年，黄河流域经常会出现缺水的情况，尤其是今年，黄河两岸以东都洛阳为首的两州七府三十余县几乎全部受灾。
洛阳的兴洛仓一直是朝廷最重视的几个粮仓之一，里面存放的粮食大部分是用来发放百官的俸禄的。
唐代的时候农民没有我们现在这么多高科技手段，说到底还是靠天吃饭，如果碰上了天灾，接下来可以预见九成以上是要发生灾荒了。
只要发生灾荒，那些无家可归的百姓会做出什么事实在难以预料。
万一要是兴洛仓有失，对整个大唐朝廷的震动根本不是去年那场雪灾可以相提并论的。
要是再有人在暗中兴风作浪，后果就更是不堪设想。
李二陛下也知道现在的情况不怎么乐观，一边每天催促袁天罡演算到底什么时候能下雨，一边安排李承乾赶往洛阳，主持救灾事宜。
李承乾到了洛阳自有一番作为，这里暂且按下不表，先来说说长安这边的事。
因为老天爷不给面子，一直都不肯下雨，洛河、雒水、伊河、瀍河等洛阳周边的河流也都几近干涸，报灾的文书几乎以一天一封的速度送到太极宫。
随着灾情慢慢严重，已经有人开始上书建议李二陛下祭天祈雨了。
祭祀在中国古代的历史上一直占据着重要的地位。
中国历史的上三代以夏朝作为开端，夏朝就是以巫祝文化为立国根基，再之后的商朝，祭祀和占卜也占据了社会活动的重要地位，一直到周朝，周公制定周礼，祭祀依然占据国家活动的重要地位。