杜构当然明白对方说这话是什么意思，抬头看向商容刚才所看的方向。
目光所及之处，在码头的另一侧，还有一支规模丝毫不逊色于他们的队伍。
和杜构他们经历的冷清不同，那支队伍明显要受欢迎的多，洛阳百姓敲锣打鼓，扶老携幼，将他们礼送上船。
都不用靠近了看，杜构就已知晓对方的身份——洛阳城现如今最大的学派，也是洛阳本土发展起来的学派，重民派。
重民派这个名字，乍听上去像是儒家的分支，但实际上完全是在挂羊头卖狗肉。
他们跟儒家没有半毛钱关系，而是杂家的门徒，尸子（尸佼）和吕不韦的追随者。
......
重民派起源于元新初年，刚开始只是一个由商人子弟组成的学习互助组织。
当时，伟大的皇帝陛下在乾陵邑建了许多宅院，公开向天下贩售，每个宅邸还附赠了一定的国子监入学名额。
通过购买宅邸，许多商人子弟成功进入国子监就读。
等到他们学有所成，自然想着通过科举博取功名。
可当他们屁颠屁颠赶到长安，现实却给了他们一记迎头痛击。
发榜之日，那些出身贵族士大夫阶层的士子，对他们这些落榜的商贾子弟极尽嘲讽。
都是年轻气盛的大小伙子，哪受得了这种委屈，当即回到家乡用功苦读，以期将来有一天找回场子。
恰逢皇帝号召读书人要“百花齐放，百家争鸣”，这些人便埋头在故纸堆中寻找帮助自己立身的理论。
一番搜检之后，让他们找到了杂家的理论。
于是，在总结了历代杂家言论，并加入了一些自己的脑洞后，这些人打起新杂家的名头，号为“重民之学”。
......
纵观重民派的论述，满满都是为商人洗地，为商业活动张目的内容。
比如“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”