事已至此，他们除了上山，好像没有其他方法。
李阳华夫妇很赞同的李忆安的提议，应该回去一趟，但现在还不急，他们一家人好不容易团聚了，就算再怎么需要回去，也可以等到明天再说。
李忆安慢慢地融入自己父母身边，开始接受他们的存在，又好奇地问起李家村的事情。
李阳华的脸色瞬间凝重了下去，沉默了好一会才问：“你知不知道弥勒教的来历？”
听起来，李家村的来历真的不简单，和弥勒教也有关系。
认真地回想一下弥勒教的历史，李忆安说道：“在魏宣武帝时期，一个叫做法庆的人，自称新佛，然后起义造反，然后就成了弥勒教。”
“你还说漏了一个人，李归伯！”
李阳华续道：“当时的十住菩萨，创大乘佛的是李归伯，刚开始是叫做大乘教，起义军也叫做大乘军，后面才演变成弥勒教。”
姓李的人？
李忆安问道：“李归伯和我们李家村到底什么关系？”
“就是李归伯的后人。”
李阳华说道：“你我都是。”
由此看来，李家村的来头也不小，最早可以追溯到那么久远，但最后沦落在一个小村落里面。
按照之前李忆安回去一趟李家村的情况来看，他们应该是不知道李家村的来历。
只不过，李忆安又感到有点不对，问道：“如果李归伯是李家村的先祖，为何增长天王还会屠村？”
李阳华叹息道：“首先错在于我，另外是弥勒教内部派别的斗争。”
他们内部也有派别，还能有斗争？
“现在弥勒教掌权的佛主，是法庆的后人。”
阮清宁补充道。
这样一来，李忆安也弄明白了，原因是法庆和李归伯的后人争权问题。
“我们李家村内，很多人已经和弥勒教脱离关系，知道弥勒教的，也只有一些上了年纪的老人，其他年轻一辈，只知道自己是个普通农民。”