宗教信仰，是思想行为。
简单来说，就是盅惑人心。
要想达到这一目的，必有神迹显现，才能让这种宗教大行其道。
否则，人家凭什么相信你？
而且很早以前，中原就已经有了佛道两教的流传，并且早已深入人心了。
但同时，中原人民与其他人不同的地方就在于，中原是个海纳百川之地。
不只信一个神。
就好象道教中有三清，玉帝，王母等等。
生孩子就去拜送子观音，求财就去拜财神，求寿就去拜寿星公，求仕就去拜文曲星君，过年还要拜灶王爷。
因此，如果摩尼教有其独特之处，中原人同样不会忌讳。
而远道而来的波斯摩尼总教查尔斯和他的追随者们，正是利用中原人的这一特点，刚从荻水镇下了船之后，就开始到各地进行传教活动去了。
早在他们之前，因为卢青的原因，摩尼教这个名称在中原就已经不那么陌生了。
因此，查尔斯等人的传教行为并没有那么突兀，也不是太让人难以接受。
只是，想要在短时间内，就把摩尼教传遍中原大江南北，却也不是那么容易的事。
为此，想尽快传播摩尼教义，就只能显现神迹了。
查尔斯一行人只是普通人，不是神，当然不会什么神迹了。
那怎么办呢？
没有神迹，可以创造神迹！
就好象卢青在高昌国显现的神迹，悄无声息的杀了摩尼总教的希尔和伊迪二人一样，查尔斯等人同样采用了障眼法来迷惑世人。
查尔斯的第一站，就来到了南唐境内的常州。
此时的南唐，已经不像五年前那样的富庶了。
与大周一战过后，南唐国主放弃了皇帝尊号，不但失去了大片江山，而且每年还要对大周献上岁币。
南唐有钱，但献给大周的岁币，却不可由富贵人家来出，大多是从普通百姓身上压榨出来的。