富弼是与韩琦并称于世的三朝元老重臣，有定策英宗、两盟辽国的特殊功绩，早年还与范仲淹、韩琦等人共同主持过庆历新政。
但其人晚年却由新转旧，极力反对神宗皇帝主导的熙丰变法，临终前都不忘上书神宗皇帝割地于西夏以休兵息民，成了旧党的旗帜人物之一。
绍圣三年（公元1096年），执政的新党宰相章惇便以“弼得罪先帝”，蛊惑哲宗皇帝免除了富弼配享神宗庙庭的资格。
赵佶登基并启用蔡京为相，一直打着继承其父神宗皇帝遗志以继续变法的旗帜。
毫无疑问，即便富弼已经过世多年，也仍是教主道君皇帝必须打倒的政治敌人。
现在，天子却突然下诏录用富弼的子孙。
很明显，这并不是一件不起眼的小事，而是释放强烈信号的政治大事件：
教主道君皇帝要进一步放开党禁的限制，逐步允许“元祐党人”参政，大宋将再度回到天子与士大夫共治天下的美好时代了！
不过，当今天子手腕了得，登基二十余年来，利用党争将朝中臣子换了一批又一批，即便四掌相权的鲁国公蔡京也被其人玩弄于股掌之间。
由此，导致大宋臣子们对皇帝心生戒惧。
赵佶要想赢得臣子们的迎合，并最终形成决定人心向背的力量，尚需要更多行动和时间来证明。
教主道君皇帝也非常清楚这一点，这之后便动作不断。
先是下诏，命各路、州监司和守臣向朝廷举荐贤才，勿使野有遗贤。
紧接着前往方泽，继续发挥自己的特殊专长，主持盛大的祭地仪式，召请天地神灵庇佑大宋国运万载。
三年一度的南郊祭天大典等不到了，只能选在方泽祭地。
此举不仅仅是为了制造神迹鼓舞民心，重头戏在祭地仪式后的封赏。
些许钱财和冷猪头肉之类的赏赐不算稀罕，稍微混得好点的臣子都不太在意这个，但天子下诏恩荫官员子弟五百余人，绝对诚意十足。