楚宁也是穿越的时间有点长了，对时间节点有些模糊了，不然他肯定不会这么长时间才反应过来。
现在的西方世界，对教宗的统治不满的气势不是那些平民百姓，而是那些国王！
西方世界和东方不一样，虽然现在的西方世界面积和以前的华夏差不多大，但是他们的传统非常不好，那就是对土地的世袭继承制度。
后世很多公知都在说，说西方世界自由平等什么的，可是却没有人深究其中。
比如现在，被后世传说的像神迹一样的西方宗教改革和文艺复兴，本质上就是世俗王权与宗教之间关于统治权的争夺！
说不出谁更好，谁更坏。
现在的西方宗教，确实有赎罪券等等这些可笑的做法，但是一个传承千年的宗教，如果全都是这么愚昧的事，他能传承千年，也只能说明那里的百姓更加愚昧。
他之所以传承千年，还能占据统治地位，肯定有他的可取之处。
所以两地的教宗才会这么大方，直接把这些珍贵的古本‘送给’了大明。
而现在的大明，已经不再像原本历史上一样了，尤其是皇家书院的出现，楚宁给这个书院最大的贡献，不是每年海量的资金。
不是他带来的数理化知识，而是对知识的系统化梳理。
楚宁知道，一个文明需要这样的梳理，文化更需要这一点。
虽然几千年的传承，只是给华夏的文明不断拓展充实，但是因为没有系统的梳理，是的华夏璀璨的文明，显得有些混乱。
这也是华夏文明的弊端之一。
华夏，拥有极其广阔的疆域，圣人智者更是层出不穷，他们每个人都有着自己独到的见解，仅仅是这一点就比被吹的神乎其神的古希腊哲学要强。
现在大明的读书人，尤其是皇家书院的学子们，正在以一种燎原之势，将华夏的文化继承传播开来。