可能只有刘闪才知道，在一千多年后的华夏大地，民间悄然引发了一股「汉服」热朝。
人们在欣赏，甚至崇敬汉服之美的同时，可能他们自己都没有意识到：“汉服热朝”的背后，其实隐含着普通百姓「民族复兴」的美好愿望。
《汉书》记载：“数来朝贺，乐汉衣服制度。”
《清稗类钞》记载：“金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。”
华夏的最后一个封建王朝，统治者为了达到削弱汉民族的认同感和自豪感，便于维护自己的统治，实行「剃发易服」的政策，将身穿汉衣冠、束发者治以重罪。
这个统治者入关后，下令汉族剃发易服，“衣冠悉尊本朝制度”。
顺治元年（1644年）五月，摄政和硕睿亲王谕：“各处城堡著遣人持檄招抚……有虽称归顺而不剃发者，是有狐疑观望之意，宜核地方远近，定为限期，届期至京，酌量至京，酌量加恩，如过限不至，显属抗拒，定行问罪。”
仅从以上这些史料记载就可以看出，一个民族的服饰衣冠，代表着一个民族的文化，象征一个民族的兴衰。
汉服，全称为「汉民族传统服饰」，又称汉衣冠、华服，汉装，并不是狭隘的汉代服饰。
汉服是华夏民族「衣冠上国」「礼仪之邦」「锦绣华夏」的体现，承载了汉民族的织、染、绣等杰出工艺和美学，在一千多年以后，“汉服。”
传承了30多项非物质文化遗产以及受到保护的华夏工艺美术。
从广义上来说，从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以「华夏-汉」文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，汉服通过自然演化，形成了具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。
在这个时代，普通百姓穿的粗麻布衣，以及宫庭嫔妃、富家千金们穿的锦罗绸锻都属于汉服。