建奴但凡是落入了华夏军之手,一律都被处斩。
用他们的话来说,那就是死了的建奴,才是最好的建奴。
当然,这也不是绝对的,如果是他们的女眷,这就会被发放给有功之士,如果是他们的儿童,按照关外的规矩,高于车辕的,一律处斩,低于车辕的,就发放给有功之士,作为奴隶,此为关外千年之传统,深入人心。
华夏帝国是禁奴的,但是这也不是死的规定,也不是全面的,在许多地方,尊重地方风俗的规矩,还是依旧实行当地的法律标准。
比如说他们就允许在关外蓄养奴隶,但是有一个前提,必须是其他民族的,如果是其他民族的战俘,俘虏以后变为奴隶,这是合法的。
只是有一条规定是死的,无论任何人,都不允许把汉人变为奴隶,有任何人把汉人变为奴隶,即使双方是自愿的,还签有契约,但官方都不会承认,刘远桥曾在他的圣旨中宣布了这一点,那边是:“汉人永不为奴。”
而且伟大的华夏帝国汉和大帝也都颁下了旨意,他欢迎其他所有部落的各种民族的人,加入华夏民族,如果加入了华族民族,就会成为华夏帝国的一员,受到华夏帝国军队和法律的保护,也可以享受帝国所有的福利。
华夏帝国的法律之中,是有名文的规定,在帝国之内,只有一个民族,那就是华夏民族,可以称为汉族唐人,如果继续坚持自己的民族,和坚持自己的风俗,这也不会招来华夏帝国的讨伐,只要不造反,守帝国的法律,都会受到他们的尊重,但是如却不能够享受华夏帝国的福利,即使他们在遇到困难的时候,向华夏帝国求助,官方也没有义务提供任何的援助。
刘远桥这些政策,逐步的推行,也都获得了他手下仕大夫集团的一致支持,在这些仕大夫的眼里,他们也都是大汉主义者,也都是这也有政策的支持者,比起前朝的各种政策,这一条倒是受他们的欢迎。