“孩儿明白了。”朱载坖重重点头。
说白了，王朝统治的根基永远都是民。
民为本三个字说起来简单至极，可历朝历代那么多君王，有几个能真正做到以民为本！
民是统治基础，没有民众，足够的民众，那么一切都是无本之木。
而养活百姓的就是土地，换言之，皇家以民为本，百姓以地为本，只要两者兼备，那么国家自然而然就能长治久安！
“强盛的大明就是你们最大的保障，这个世界上任何一个地方的敌人，只要能威胁到众新朝的统治，为父都会派兵以雷霆之势灭之，也就是说，在我儿建立、统治新朝时期，不会有外患，要有也只会是内忧！
建立新朝，在一大片没有开垦的荒地上建立国度，首先要发展农业，等待全国土地被有效开垦，当国内百姓迅速繁衍，等到人口有三千万，五千万甚至更多，等到光靠土地已经无法满足庞大人口的时候，那个时候再谈兴商、兴工为时不晚。”
朱载坖很认真的点了点头，建立新朝之后如何施政的大框架已经在脑海当中慢慢成型。
“还有儒学。”朱厚炜肃然道:“不要觉得为父抑儒兴新学便觉得儒学一无是处，儒家自汉武帝独尊儒术时起，朝代更迭不休，然而儒家一直屹立不倒的根本原因就在于儒家很好的迎合了统治者，他们鼓捣出来的那一套理论，让每一位皇帝都能占据大义，刻画出君权神授的合理性。
所以历代统治者需要儒家，而儒家读书人不管怎么说都是读圣贤书长大的，在未出仕之前，胸中的抱负，大多都是希望自己能够协助君王开创盛世，从而名留青史。
步入仕途之后，在官场的浸染下，很多的儒家官员会忘记初心，会同流合污变成贪官污吏，可这些真要说起来不是儒学的错，而是人性之错。