最近徐日升的生活也算不错，有吃有喝有地方住，每天除了教授孩子们学习，便是去街上传教，过得还算是无忧无虑。只可惜华夏人很难接受基督教那种极端自我的教义，让他的传教活动四处碰壁。
其实这也在刘磊的意料之中，想当年西汉时期基督教的聂斯脱里派已经传入，当时被称为景教，但为何在近两千年的时间里，基督教始终没有在华夏发展起来，直到清末教堂才在国内遍地开花？
那是因为基督教中充斥着西方人以自我为中心，极端崇尚权威的意识理念，这与华夏与人为善，平衡自然和谐，人定胜天的思维理念格格不入。若不是近代西方列强以枪炮打开了国门，强行在各地开设教堂传教，同时以小恩小惠利诱那些贫苦百姓，恐怕基督教仍旧会被挡在国门之外的。即便如此，基督教后世在华夏的传播也不顺利，清末大量的教案就很说明问题。
正是因为刘磊很清楚历史，才放心大胆的让徐日升到各处传教，碰壁也就是情理之中了。徐日升虽然传教很不顺利，但这并不能让他心情灰暗，因为最近他发现一个更有兴趣的事情，与方以智讨论数学和物理知识。
一位耶稣会中喜爱自然科学，才华横溢的传教士，碰到了一位博学多才的华夏杂学大师，两人所能碰出的火花可想而知。
两人攀谈了几次，很快就成了忘年交，徐日升向方以智学习物理，方以智则请教他天文学知识，两人相得益彰成了无话不谈的好朋友。也正是有方以智这个有着共同爱好的朋友，徐日升才能调节心情，逐渐将精力从传教转移到了科学研究上面，这是刘磊始料未及的。
不过另外一个刘磊并不了解的情况是徐日升除了爱好科学以外，还是个狂热的音乐发烧友。实际上徐日升精通西洋的各种乐器，甚至在后世到清廷钦天监任职以后，还对华夏音乐做了许多研究。据说当年在清宫的时候，徐日升每次听到华夏乐曲，听一遍既能演奏。