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第436章 大义

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要让倭人安分守己,那显然是不太可能的。也不知道是不是民族天赋,也有可能是觉得自己什么专属的东西都没有,于是非常喜欢学习别人的东西。

从武艺到技术,只要他们能学的,都希望能学会,不能的,似乎也在想办法把人带走。

于是在很短的时间里,大概有十个左右的倭国使者团成员‘消失’了

建御雷似乎也意识到情况不对,灰溜溜的离开洛阳。

“光明正大在帝都洛阳绑人,倭国真是好大的胆子。”知道这件事的刘辩,对倭国的好感度直接归零。天子脚下都那么猖狂,到了其他地方天知道会多么残忍。

“倭人目前还在奴隶制时代,和草原民族一样,原始愚昧而且充满侵略性。他们只会在意‘有利于自己’和‘不利于自己’的东西,道德是从来不讲究的。”张钰解释。

至少在他知道的,日本很长一段时间都是走婚制度。晚上男人潜入女人的家里,天亮离开,又或者逗留几天。有了孩子,就负责孩子的生活费,孩子随着母亲生活。

同时先拜访为‘妻’,后拜访的为‘妾’,公元七世纪大化改新引用招婿制度,婿养子制度甚至持续到现在也没完全取消。直至公元十一世纪,武家当权才明确嫁娶制度。

也就是我国进入宋朝年间,那边才开始有嫁娶制度。

这就不难理解,为什么唐朝能派那么多的倭女来找男人,毕竟嫁娶制度都没形成,自然也不存在贞操观念。至于那边的男人,娶了怀有唐人的倭女会生气什么的,婿养子有什么资格生气?

不仅不能生气,还要非常光荣,否则的话女方根本不介意换个婿养子。别说那个时代,当权者大多都是女性。就说天皇里面,十个都有五六个是女性天皇,便是招婿制度下的产物。

“蛮夷大多如此。”卢植点头,在他印象里面,那些蛮夷也都这样。