正统历史上，明朝末年是一个没有希望的年代。
为什么这么说？
难道是因为明朝末年真的人人贪生怕死，人人贪污腐败？
还是明朝真的气数已尽？
并非如此。
就说正统历史上，明末还真有不少想做点实事的人，例如卢象升、孙传庭这些人，再例如郑崇俭、熊文灿这些人。
可为什么好端端的大明朝，却偏偏就这么亡了呢？
王朝灭亡的前夕都有一个现象。
什么现象？
真正办事且有功劳的人得不到认可，甚至被排挤，被打压。
而那些不干活，只知道搞人事斗争的人，却占据了重要位置，他们也不是没有真才实学，就是不用在正途上，一切都以自己的利益出发。
什么叫一切都以自己的利益出发？
就是看见别人立了功劳，怕威胁到自己，就想方设法地去陷害、排挤。
搞破坏本身比搞建树要容易，真相还没有准备好，谣言已经传播千里。
这些人上位，掌握了话语权，久而久之，即便有真才实学想做些事的人，也不敢了。
恰好，正统历史上的崇祯朝，就把这个现象演绎到了极致。
所以啊，穿越过来的张凡，是十分警惕这种现象的。
例如东南那些仕子，别看他们没有在朝堂上，但他们却掌握了东南一带的舆论权，不干正经事，又喜欢找存在感。
崇祯为什么要定建军节？
因为大明朝的士兵地位太低了！
就说军户，被绑定世代为军户。
你爷爷是军户，你爸爸就是军户，你也得是军户，你儿子、孙子都是军户。
明朝是有贱籍的，军户就是贱籍之一。
军户不能从事别的职业，就算你是个读书的天才，或者是经商的天才，或者喜欢科学，在这方面很有天赋，你也只能做军户，子承父业。
招募的士兵社会地位也低，他们无非就是走投无路了所以才参军，也不是真心为了保家卫国。