李思明插话了：“你们说的康梁二人是何方神圣呀？他们很出名吗？”
宋雨薇瞪圆了眼睛：“你……你连康梁师徒是谁都不知道？”
李思明说：“真不知道。”
宋雨薇觉得简直就见了鬼了：“你能说得一口流利的外语，跟外国人的交往定然不少，对外国的事情应该有一定了解的，居然连康梁师徒都不知道？你是在逗我玩吗？”
李思明很诚实：“不逗你玩，是真的不知道，不信你看我真诚的眼睛！”
宋雨薇骂：“看你个头！”
陈其美解释：“康梁师徒就是康有为和梁启超，这两位在甲午战争后曾矢志改良变法，革除弊政，发动了公车上书，震动一时。后来维新失败了，他们逃到了日本，在日本定居了下来。即便是这样，他们对清廷仍然不死心，经常跟我们同盟会作对，很气人。”
李思明恍然大悟：“哦……原来是这两个活宝！”
康有为和梁启超实在太出名了，他只是一时间没有反应过来，经过陈其美这么一解释，马上就明白了。这两位都是传统文人出身，儒家倡导的那套“君权天授”已经深入他们的骨髓了，国家出了问题，他们会想办法去改良，但别指望他们有勇气掀桌子，把一切推倒重来。相反，在百日维新失败，逃到日本之后，他们仍然在极力鼓吹君权，一切倡导共和思想的势力都是他们的死敌。没办法，他们都是旧有秩序的受益者，如果那个腐配的秩序真的被推翻了，他们就彻底没有出头之日了。这两位顽固到什么地步？清廷都给推翻了，他们仍然发电报鼓吹要把孔教列为国教，希望全国祀孔的时候仍然按照旧时代的礼数三跪九叩，理由是“中国人不敬天亦不敬教主，不知其留此膝何为也”，敢情在这两位眼里，人的膝盖最大的功能就是用来跪的，如果不跪就留着也没用了。