西施这个名字，说的是阿咦在苏东坡也就是姑苏太湖中的东坡观日，拥有了文明利器后，向西施展，向西施恩，为此，才叫她西施，就如‘如来’的含义。
并非是说阿咦姓施。
事实上阿咦最初用的姓，就是夷，后因女墙这样的闸刀可代表农业文明，加了女字，再之后，因彻底掌握了弓箭和天文，取夷中弓字，改为了张字。
至于周公吐哺，说的却是三国曹操的周公吐哺天下归心，为此帝释天才认为用了这些词儿是很有气势的。
而帝释天之所以会说到三国，概因这三国之说，在战国就有了，只是战国的儒人称其为古三国。
而魏色，说的便是禾女鬼所有的颜色，很多人亦阴阳五行来说战国服饰，实则，魏国用的当然是稻草的枯黄色，为此，魏字，通苇音。
从经纬一词可知，韦说的是横向陈列，就如纬编，说的横向编织，可想而知，苇当然是说已然取下了晒干的可以用于编织的芦草，因而亦是枯黄色。
为此，帝释天说是魏色，也暗指归于魏国。
就如晋色，这晋字，由亚日构成，可想而知，晋，亦是白亮淡金色，正是太阳的颜色，为此用金音。
因此，这出自晋国的魏国，用的衣甲的颜色是相近的。
就如赵，用照音，是白中带红。
韩是韦向的十日，用旱音，便是烈日，烈日，只见亮白，为此，是白色，亦通寒音。
会如此，并不奇怪，正是三家分晋。
继而帝释天不去说风怜花，却对李园道：“这位李园公子呢？不会是来看热闹的吧？”
无疑，属于宋儒道的李园，又和有楚国支持的项冬儿有些关系，才是帝释天更想打压的。
李园正和李斯相谈甚欢。
李斯前来报名时，代表的并非赵浪，却是秦质子，也不知吕不韦和其说定了什么。