把兵法写出，张静涛其实并不在乎，毕竟兵法是死的，对兵法的理解才是活的。
只是，他哪里知道石家兵法是啥？更别说，艮据庞佩儿的内部消息，石家兵法不过是一本写了些带兵基础的实训兵书罢了，含着很多带兵的常识，固然对于没带过兵的人很有帮助，可和高明二个字其实并没有太大的关系。
不过，这没关系，试问，兵法这种东东，能难倒一名现代人的吗？
现代人可都是喜欢以兵法开智的！
可以说，即便石家兵法很牛，张静涛亦能找几本兵法来，合在一起，绝对能抵过这世上的任何兵法。
略一思索，又想到当世虽有鬼谷子，但实则，鬼谷子并无所谓的兵法传出，那不都是后人总结的，甚至，是近代人总结的。
战国诸侯间，不过是传闻鬼谷子以纵横之道传授弟子而已，甚至，捭阖之说，都是鬼谷子去世后，给其下的定义，就如儒门传闻中，亦是说，鬼谷子一书最早是出现在隋代这一‘陈列左月’的朝代，那么鬼谷子一书，自然可以借来一用。
又那孙子兵法，儒门传闻中，也并非孙子所作，而是兵家子弟一起总结出来的，否则，若此刻就有孙子兵法传世的话，怕是那战国的战争格局都不同了。
所谓的孙武写给吴王的兵法，张静涛略一想就明白了，那不过也如石丘家的兵法，写的是带兵实战之术。
再则，他亦可加入自己的看法。
就来个张家兵法吧。
张静涛拿起细笔，挥毫急书起来，便有一行漂亮的瘦金体在纸上流云显现：
兵者，霸权之基，文化之础，势赖农耕，力靠人口，不可不察也。
是以，伐兵为下，纵横为上。
侧眼偷看下，只这几个字，桌边三人就被吸引了，都是一副凝神思索状。
“似乎光这一句话，就很不错。”玉含烟更赞道。