“还有一事，就是朝廷让折钱纳税，可各地却又要加征火耗，这火耗加征的数量也没有个统一说法，都是各地想加多少加多少。
其实火耗这种东西，历朝历代都有，比如说汉朝时，征纳运京的米谷，以被雀鼠偷食损耗为名，称为雀鼠耗。汉朝规定，每缴粮食一石，得加耗两斗，在后汉隐帝时，甚至纳粮一石要加耗四斗。
但是加耗的这个粮食，其实并没有入国库，而是进入地方官府的小金库里，一般是做为地方官府的办公经费，以及官吏们的私下好处。
之前大唐开始折钱纳税，不收实物税了，统一收钱，可不管你是缴铜钱还是银钱还是金币，他们都要收火耗，理由是这些钱还得融铸等等，有损耗，这就是放屁了。
毕竟大唐的钱又不是那种成色不一称量的银子，而是各种钱币，都是标准面额使用的，哪来的什么损耗，又不需要你融铸。
所以说到底，就是为了多拿这笔火耗钱而立的名目罢了。
于是乎，朝廷又没得到半点好处，百姓却凭添了许多负担，最后全便宜了地方，尤其是这笔钱还大多成了官吏们贪污的收入。
“陛下，贞观初朝廷设立转运司，在各地设常平司，建常平仓、转运仓，本来目的就是便于朝廷全国调度钱粮、税赋的。有这么良好的体系在，地方百姓们的田赋纳粮，根本就不会有什么麻烦，百姓们也可少被商人盘剥，而官府直接收上来这些田赋粮，也能充实国家储备，保证国家粮食安全。”
“太师之意，是仍然恢复贞观时的征税办法，田赋、矿课皆征实物？然后取消火耗？”
“火耗也不是说完全取消，毕竟如实物税的话，也确实会有一定的耗损，但这个耗损量得由朝廷来定，不能地方随意想征多少就征多少，有人敢征一成，有人就敢征两成，有人敢征五成，有人就敢加征一倍，所以必须得是朝廷定例，并且规定这些火耗也必须归公，然后由朝廷来调拔这笔钱的用度。”