梅尧臣怀着好奇地心态埋头国富论，这一看就彻底沉迷了进去。
他如何也不会想到，有一天他会因为一本专门论述关于经济或者说商业的书籍而沉迷。
即便里面讲的都是利益和金钱，这对他一个秉持儒家信念的君子来说是很难想像的。
不过这正是宋时文人的独特之处，因为国朝得国不正，因而与士大夫共天下。
所以这一朝的读书人是真的以天下为家，造就了一批先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的文人。
他们不仅读书理政，还愿意上马治军下马治民，也并不忌讳帮国家理财。
在这种情况下，包拯、王安石、蔡襄、梅尧臣这帮人才毫不抵触的看进去富国论这样的一本著作。
梅尧臣看完之后，又反反复复的看了好几遍，笔记都做了几倍于富国论的厚度。
只是问题却越读越多，里面有不少的理论他还是理解不了，这让他心内如同有好几百字老鼠在抓挠一般。
他只能将疑问整理出来，寄给了欧阳修，希望欧阳辩能够在书信上给他答复。
于此同时，他又写信给好友们曾巩、徐无党等人，将富国论的抄本送过去，这么好的书，一定得让他们都看看。
只是他不知道的是，有不少的人在做和他一样的事情，着人抄书，然后将书寄给自己的好友。
四川眉山。
苏家。
苏洵自庆历七年离家出外游学，自眉州出发到嘉州，游峨眉山，然后顺流而下从夔州巫峡下荆诸之后归来，就一直居家读书，考究古今治乱得失同时教授苏轼和苏辙读书。
最近的苏洵有些静极思动了，想出去走走，有段时间没有去张方平那边走动走动了，想一想自己的两个儿子也该出去游历一下了，增长一下见识，免得明年去京师被迷了双眼。
于是父子三人辞别家中的妻子，结伴往成都而去。