元凌跟阎立德在筒车边畅谈。
两人一个是这个时代最出色的建筑家，一个是二十一世纪的建筑学高材生，在这方面有着相同的话题。
跟魏征说筒车，老家伙是凭借自身过硬的才智硬吞，只能看出大概。
阎立德却能看出根本，详谈下来，不存在任何的隔阂，将筒车的关键细节一点点的说出，尤其是齿轮的妙用。
阎立德听的是拍腿叫绝。
说完了筒车，阎立德是意犹未尽。
刘琴儿适时的出现，安排好酒席。
元凌赞许的给了刘琴儿一个眼色。
刘琴儿报以媚笑。
很正式的酒席。
元凌、阎立德把酒相谈。
他们还是初次见面，彼此并不熟悉，三句话不离老本行，说起了建筑。
阎立德作为名副其实的工部尚书，建筑工地造诣极深，但他说的东西，元凌大多都能听得懂。尽管有着时代的隔阂，却在接受范围之内。
元凌说的很多的东西，却在阎立德的理解范围之外了。
阎立德毕恭毕敬的直起身子，拜道：“商王多次说建筑力学，这建筑力学听着有些似懂非懂，还望指教。”
元凌来到这个时代还是第一次正儿八经的与人展开学术讨论，热情的道：“这个是一个笼统的说法，真要细分起来力的投影、力矩、力偶、荷载、约束等，其实我说的东西，我们古人已经在利用了并且融入我们的生活。只是缺乏一个合理的教程，一个完整的概念。”
说道这里，元凌突然想起了自己的导师在介绍建筑力学的时候曾说过这样的话。
“建筑学是一门由古至今的古老学问，古希腊建筑以端庄、典雅、匀称、秀美见长，既反映了城邦制小国寡民，也反映了当时兴旺的经济以及灿烂的化艺术和哲学思想；罗马建筑的宏伟壮丽，反映了国力雄厚、财富充足以及统治集团巨大的组织能力以及雄心勃勃的气魄和奢华。汉丞相萧何建造未央宫时说天子以四海为家，非壮丽无以重威，故未央宫亭台楼榭，山水沧池，布列其中，影响了华夏千年。遗憾的是我华夏重视生活，而非艺术技巧。先人们将很多东西融入了生活，却未能让其从生活在走出来，成为一种学问。就如简单的杠杠原理？世人都知道杠杆原理是由阿基米德发现的，却不知在春秋时期，已经有百姓以此定律来取水了。在力学的运用上我春秋战国时期完全可以和古希腊相媲美，可理论方面则”