为了不在灵源寺内引起不必要的麻烦，“圆义”几乎是寸步不离“沐讲”大师左右，不参与任何佛事活动。否则，那些个“心”字辈的和尚年纪本与麻祖义差不了多少，见了他还得管他叫师叔祖；那些“相”字辈的僧众，有好些论年龄都可以当麻祖义的父亲了，见了他还得管他叫师叔。
不得不说的是，这两年多来，麻祖义的功夫确实是长进了不少。由于得到了“沐讲”大师的亲自指点，现在灵源寺中的“相”字辈僧人，肯定没人是他对手。就是“圆”字辈的高僧之中，至少有一半的人是没有把握能赢他的。
听了陈维林和麻祖义讲的这个长故事，我和张天赐、汪耀南也是十分高兴。此次泉州之行，总算是不辱使命，不仅打探到了麻祖义的下落，还让陈维林找到了失散多年的大师兄。
不过这就有一个问题来了，麻祖义的义父麻那者巫里，可是巴望着麻祖义回渤林邦国继承其王位的。而现在麻祖义却在灵源寺当起了和尚，麻那者巫里必定是十分失望。
想起这些，我便问麻祖义，今后怎么打算？他义父那里，我是照实说，还是？
麻祖义指着他刚才提过来的那个包袱，哂然一笑道：“行李都带好了，随你们一同回南洋！”
这下，我和张天赐、汪耀南都是大吃一惊。麻祖义这就算出师啦？
陈维林给我们解释，今天他与师兄“沐讲”大师谈了几乎一整天，除了叙旧，就是讨论麻祖义之事。
“沐讲”大师认为麻祖义学了两年多功夫，也差不多了。“沐讲”大师只是再三告诫麻祖义两件事。第一，今后当海盗，一定要当一个侠盗，绝不能抢劫普通百姓。但是，明朝的官府还是要抢的，不仅要抢，还得多抢。第二，从此“圆义”和尚已死，过了今晚，再也不能提起他与灵源寺、与“沐讲”大师的任何瓜葛。