四月底的北平，春意盎然。
在一间透进阳光的院子里，围坐着不少人，其中有大学的教授，也有年轻的学生。
他们热切的谈论着，话题驳杂。
有北洋政府的政策，有新出的小说诗歌，还有国外文坛的动向。
这是文学研究会的一次小型聚会。
文学研究会是今年年初由周作仁和郑震铎等十二人发起的文学团体，主旨在于“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。”
团体刚刚成立，虽然理想远大，但仍旧属于草创阶段。
他们连宣传自己理念的文学刊物都没有，只能通过这种小规模的聚会交流表达团体的理念，寻找志同道合者，扩大影响。
说实话，在这个新文学的启蒙阶段，像这类文学团体并不少见。
几个人志趣相投，文学理念相近，组成一个交流小组，拉拢一批朋友，一个文学团体就这样成形了。
然而，大浪淘沙，几年之后能够存活下来的极少。
不过文学研究会不在此列，它可是新文化时期最有影响力的文学团体之一。
在他们的交谈中自然少不了刚刚过去的那场文言文和白话文之间的激烈争论，虽然他们支持白话文写作，却对《寻秦记》不以为然。
文学研究会反对把文学作为消遣品，也反对把文学作为个人发泄牢骚的工具，主张文学为人生。
他们认为文学应该反映社会的现象，表现并且讨论一些有关人生一般的问题。
也就是说他们注重现实题材的写作，抵制以鸳鸯蝴蝶派为代表的通俗文学。
《寻秦记》虽然用白话文写作，但仍旧被归于娱乐消遣小说，是他们批判的对象。
在批判了一会《寻秦记》后，话题转移到了新诗上面。
白话文的新诗是从胡拾的《尝试集》开始的，后来不少作家加入了新诗的创作之中。