1927年5月，由于要举行国际笔会的大会，伦敦聚集了一批欧美各国的著名文学家。
他们分别来自美国、法国、德国、意大利、瑞典、爱尔兰、比利时、捷克、印度等国家。
目前，国际笔会在全世界数十个国家有分会，在亚洲只有印度有笔会中心。
苏联没有加入国际笔会，但高尔基是国际笔会的荣誉会员。
日本到1935年才受邀加入国际笔会。
这和亚洲文学不被重视有很大的关系，如果不是泰戈尔获得了诺贝尔文学奖，印度也不会受到国际笔会的邀请。
这一届笔会的主题是：世界上受压迫国家作家的生存状况和言论自由。
所谓主题，就是给大家一个交流的话题，表各自的看法。
一般来说，题目都很大，比如世界和平或者拯救人类，反正就是那种可以展现作家济世情怀的话题，能够让作家有挥的空间。
作家，尤其是伟大的作家，他们认为写作是件很严肃的事情。
是在刻画这个世界，是在安抚人类的灵魂，是对未来提出忠告，是表达自己内心的渴求。
他们往往有着济世救民的心态，或者表达自己对这个世界的看法。要看
司马迁在报任安中有段话说的很好。
“盖文王拘而演周易；仲尼厄而做春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵圣贤愤之所为作也。”
这些人就是作家。
国际笔会之所以定下这个主题，和中国要参加国际笔会有很大关系。
经过数年的展，国际笔会在欧美等国设立了分会，它想扩大规模和影响力就需要朝着亚洲展。印度和中国都是东方的文明古国。
中国是一个很好的选择，林子轩只是恰逢其会。
即便没有林子轩，过几年国际笔会仍然会邀请中国，他的出现把这个时间给提前了。